وجدي الحكيمي وذكريات الماضي

الله يذكرك بخير أخي وجدي الحكيمي فقد ذكرتنا بذكريات عزيزة علينا جميعنا : ذكريات الحب والوئام داخل الأسرة الواحدة يومها لم يكن هناك اللأبتوب ولا أجهزة التابليت ولا أجهزة الأستقبال الفضائية ولا خدمة الإنترنت التي قربت البعيد ...كنا يوم ذاك بعيدين عن كل منغصات العصر وبعيدين عن الشرور المستوردة من دول المشرق والمغرب ...كنا بعيدين عن الغزو الفكري ودعوات الطائفية المقيته ...كان أبونا الصالح هو معلم الأسرة ( على الرغم من وجود الفاسد الوحيد على سدة الحكم ) ...

آآآه كم نتوق لتكم الأيام وذلك الحب ..وتلك الألفة وذلك الود ..

فلك مني كل الود يا صديقي وجدي

( عبّاد قحطان )

أيوب رئيساً

بقلم : أحمد غراب

أقول لكم ايوب طارش لأن البلاد هذه تشتي واحد صابر صبر ايوب.
رئيس يقول لنا ايها المواطنون «املأوا الدنيا ابتسامة»
رئيس يتفقد الجائع الفقير ويقول له :«اذكرك والليالي»
يكفينا انه لحن النشيد الوطني 
لن نشعر بالضبح ونحن نسمع خطاباته بل سنطرب مع كل حرف ينطقه
يكفي انه سيعتقنا من نشرة اخبار التاسعة
ربما البلاد ستصبح «مطر مطر» في عهده
ربما الاقتصاد سيدق القاع دقة ولن يمشي دلا
ربما الزراعة ستقول لنا «عطايا تربتي»
ربما سيقول للحروب والمشاكل «مهلنيش»
ربما سيدفع الفقر عن الشعب ويقول له: «رح لك بعيد»
ربما سيعتقنا من طفي لصي ونهتف في عهده «لمن كل هذي القناديل تضوي لمن»؟!.
أيوب رئيساً لأنه لن يكون محتاجاً لأصواتنا بل لقلوبنا
لن يقول لنا في الانتخابات هات صوتك بل «هات لي قلبك وخذ قلبي معك غير قلبي قلب من بيوسعك».
ربما عندما يصبح ايوب رئيساً سيصبح الأمن السري داراً للأوبرا
والأمن الذري معهداً عالياً للموسيقى
وسنجد المحطة الغازية وهي تشتغل بدقة النوتة الموسيقية
وسيصبح القبيلي حبيب نفسه بعد ان كان عدو نفسه
وستتحدث بالتلفون وانت مطمئن لأنه لا احد يتنصت عليك
وستجد اروى عثمان مقرا لبيت الموروث الشعبي
وسيفتح شهاب المقرمي معرضا للرسم على قوس قزح
ولن نجد فناناً واحداً في الجولات يبيع الاغاني بمائة ومائتي ريال
ولن نجد مبدعين يموتون وهم يدوروا قيمة علبة الدواء.
ما أجمل ان يكون رئيسنا عازف موسيقى
أضعف الايمان عندما يكون الوطن «ضابح» يغني له «ما احلى هواك وما احلاك».
كفانا صراعات سياسية فهي سبب فرقتنا
كفانا حروب ، وحزبية ، وشللية
اغاني ايوب الوطنية توحدنا
اغاني ايوب تربط قلب المغترب بوطنه
وتقنعه بأن يكون له جناحا حديد لا ريش
تقول له عد الى حولك وازرعه وكفاك الله شر ذل الغربة عندما من لايرعى حق الجار
مللنا من السياسة وصراعاتها وحواراتها العقيمة
مللنا من عباراتها الرسمية وافعالها الجامدة أقر ودشن وعبر وأعرب وصرح ، مصدر مسؤول
ضبحنا من حجر الاساس اللي بتجلس حجر ثلاثين سنة وفي التلفزيون نشوفها مركز ومدرسة ومستوصف
نريد ايوب لكي تصبح اليمن «دوري مي فاصو لاسي»
بدلاً من بم ودبم وطاخ وطيخ
ضبحنا من قفزة الارنب والشقلبة
ومحلك قف وعد كما كنت.
نريد ايوب لكي يكون الانتقال السلمي للسلطة مثل السلم الموسيقي يتحقق بالتناغم والإيقاع الموسيقى الهادئ والشجي.
اذكروا الله وعطروا قلوبكم بالصلاة على النبي
اللهم ارحم ابي واسكنه فسيح جناتك
من مقالات احمد غراب / عمود عش الغراب / حديث المدينة

إن الذين يقاتلون يحق لهم أن يأملوا في النصر أما الذين لايقاتلون فلاينتظرون شيئاً سوى القتل

" إن الذين يقاتلون يحق لهم أن يأملوا في النصر أما الذين لايقاتلون فلاينتظرون شيئاً سوى القتل" أحببت ان أفتتح هذه المقالة بكلام القائد المعلم جمال عبدالناصر والتي بمناسبة المؤتمر الوطني العام الحادي عشر للتنظيم الوحدوي الناصري الذي سيقام في الخامس والعشرون من ديسمبر , جمال عبدالناصر الشخص العادي الذي أحببته كفكرة عندما نتكلم عن التنظيم الناصري فإننا لانتكلم عن التنظيم التابع لجمال عبدالناصر بل نتكلم عن التنظيم المؤمن بما آمن به جمال عبدالناصر , مؤمنين حد الإحسان بقضيتنا القضية العربيه وقضية القدس , قضية العالم العربي الواحد والواحد إلى الابد مهما كانت كمية الإساءة والتفرقة التي تبثها القوى الرجعية المتظررة من الوحدة العربية .

يقول جمال عبدالناصر :
" لقد كان من أعظم الملامح في تجربتنا أننا لم ننهمك فى النظريات بحثاً عن واقعنا ولكننا إنهمكنا في واقعنا بحثاً عن النظريات " عندما تجتمعون أيها الرفاق تذكروا انكم لم تجتمعوا لتناقشوا قضية بحجم التنظيم أو بحجم اليمن فقط بل أنتم تناقشون قضية بحجم الوطن العربي من المغرب إلى الشام ومن الجزائر الى لبنان مروراً بنجد والحجاز وأرض مصر واليمن والسودان , أنتم أيها الرفاق تتكلمون عن قضية مايزيد عن 200 مليون تجمعهم النخوة والأصالة وتفرقهم أيادي الانظمة المستبدة وجنوح المثقفين وإنسحاب المناضلين وتخليهم عن الخيل والفرس والبندقية , والرضى بالتمثيل في تلك الحكومات المبعثرة بديل .

رسالتي لكم أيها الرفاق , لم يعد لدينا الكثير من الوقت لنثبت للعالم العربي انه مُتفرقٌ وضعيف فالعالم العربي يعرف ويعي ذلك جيداً ولكن ماعلينا فعله الان البدء في الخطوات الاولى للوحدة , انه يؤسفني جداً ايها الرفاق أن أبجديات القومية والوحدة وذكريات النضال العربي والمصير المشترك غابت كثيراً عن قواميسنا فأصبح التنظيم وللأسف وكل الاحزاب القومية محاطة بفراغ فكري وتجميد للدماء المتعطشة للنضال .

في هذا المؤتمر والذي تأخر كثيراً أُحيي الشباب الناصري العربي القومي على صبركم وتحملكم وشجاعكتم وجرأتكم على البقاء وقدرتكم على مواكبة العصر والتاريخ والقضية وأشد على اياديكم وأشحت منكم طلب " لاتتركوا شيخاً او عجوز يتصدر المشهد " ليس كرهاً لهم ولا انكاراً لتاريخهم النضالي ولكن مشروعنا الكبير يحتاج لطاقات الشباب الجبارة .

رسالتي إلى قيادة تنظيمنا الناصري , فعلاً ناضلتم كثيراً وبذلتم الكثير من الوقت في ذلك ولكن النضال المبني على عدم فهم للقضية لا يثمر , شكر الله سعيكم وتاريخكم محفوظ محفوظ في عقول وأدبيات المناضلين , افسحوا الان الطريق للشباب أتركوهم وأحلامهم , لاتكونوا حاجزاً بيننا وبين حلمنا الكبير في توحيد الامة العربية ..

واخيراً أختم بقول الزعيم جمال عبدالناصر " اللهم أعطنا القوة لندرك أن الخائفين لايصنعون الحرية والضعفاء لايخلقون الكرامة والمترددين لن تقوى أيديهم المرتعشه على البناء " ..

نديم علاء ..

علي محسن أفضل مخترع رغم أنف الجميع:

فهو خير من يخترع النزاعات والصراعات من عدمها وهو أينضاً من يمولها من كيستنا الخاصة وهو أيضاً من أخترع القاعدة بالعسيب اليمني الأصيل وأخترع الوهابية بالثور الطويل واللحية الحليقة.. وهو أيضاً من يسلح الحوثة والمتعصبين ... وأخترع أسرع وسيلة للإثراء السريع وهي خطف الإجانب والمطالبة بفدية ...وقد سبق له وأخترع أروع الوسائل في البسط على الأراضي وغسيلها وتنشيفها وكيها أيضاً..فبالله عليكم ألا يستحق هذا الوسام المتواضع وهو ذلك المبتكر الذي أبتكر هل هذه الإبتكارات والإختراعات التي أثرت السوق اليمنية بالكثير من الأزمات

كما أضاف الصديق عبدالله شملان هذه الإضافة (خريج الدفعه الأولى مدرع ، ليسانس أصلاحي ، ماجستير حاشدي ، زماله سنحانيه ، دكتوراه أحمريه ، أستشاري تباب ، أخصائي أراضي وعقارات .. نعم ياساده أنه اللواء علي محسن الأحمر رئيس منظمة المخترعين والمبدعين اليمنيين ..ولدية اختراعات وخبرات واسعه في استكشاف ونهب البترول وخدمات حقول النفط ومؤلفات عديده في احتكار تصدير الغاز واستيراد بدون جمارك وبريفسور في صيد الاحياء البحرية وتصديرها وقدم العديد من الماحاضرات في العسكرة والتجييش الوهمي وكيفية استخدام ميناء المخاء في التهريب الامثل والاكثر ربحية للسلع الممحرمة شرعا وقانونا . )

هيا بنا نتصوف

شدتنى هذه الصورة وذكرتني بمجاذيب أحمد بن علوان الذين كانوا يمرون على قرانا ويبهرونا بكراماتهم المتنقلة و كله ( لظهر بن علوان ) وأنها كرامة من كرامات إبن علوان ....ذلكم الفقية والعلامة الذي شوهت كتبه وحرفت وأفرغت من مضامينها الروحية . وجلعت الفكر الصوفي فكر عبثي ..شابته العديد من الخرافات والخزعبلات مثل صاحب الصورة المرفقة ..بيما أن بعضهم يعرف الصوفية على هذا النحو:
( التصوف تجربة ذوقية خاصة ينخلع فيها العابد من ربقة الشهوات والماديات وينصاع لإرادة التنزه قاصداً بلوغ الغاية إلا وهي الحب الإلهي الذي ينشده الزهاد والعباد ليسجوا في ملكوت الله, لا يحزنهم مفقود ولا يفرحون بموجود بعد أن تفيض عليهم لطائف الأنوار الإلهية وللشعر في حياة المتصوفة أهمية كبيرة ففيه عبروا عن مواجدهم وأشواقهم وبه يعبرون عما يعن في خواطرهم إن اشتد عليهم الشوق للمحبوب، فيأنسون بذكره وينقطعون عمن سواه لا مطلوب لهم إلاه.)

بيني وبينكم ما يجري في دماج بين الحوثيين والسلفيين جعلني أبحث عن مخرج أو مذهب جديد لا يقتتل فيه اليمنيون فيما بينهم من أجل الدولار أو من أجل عيون أل سلول التي أصبحت تحارب عنا بالوكالة وتقتلنا صبح مساء.... وتروج للكراهية والطائفية المقيتة ليل نهار

فهل تقبلون بأن تنضموا لطريقتي ( العبّادية ) في الصوفية نسبة مكتشف الطريقة ( عبّاد قحطان )

اللحى المستأجرة :

يقال أن العرب هم أول من أخترع ( الصفر )لكن المشكلة أنهم بقوا إلى جواره .( أستفاد الكثيرين من الصفر ...ولم يفيدنا هذا الصفر بشيء ) ..ويبدو أننا لن نبارح مكاننا ولن نتقدم قيد أنملة بعد هذه النكسه ( الفشل الذريع للثورات العربية ) بسبب تطفل الإسلاميين على ثوراتنا ...ومحاولة إجهاض حلمنا بدولة مدنية (يوتوبيا الشباب ) ليمنوننا بخلافة إسلامية لا يستطيعون أن يقيمونها حتى ولو وهبناهم (يثرب ) ليقموا دولتهم فيها ونقلنا لهم كل ذوي اللحى بمختلف المقاسات ...لن يتمد حكمهم فيها سوى سويعات ...فمنذو نشأة الحركات الإسلامية المطوره هذه نشأت النزاعات والصراعات ...إنهم أصل الفتنه والغواية ...ماذا نصنع لهم ..إن مكناهم في الإرض يعيثون فيها فساداً وإن أقصيناهم سيتحولون إلى عبوات ناسفة.

مشكلتنا نحن العرب هذه اللحى المستأجرة ...تلكم اللحى التي يتم تشذيبها لدى الغرب والتي لا هم لها إلا كبح جماح مارد الثورات في جميع دول الربيع العربي تلكم الدول التي تحاول أن تشب عن الطوق وتكسر حاجز الغنوع و الوصاية المفروضه على مجتمعاتنا من عقود من الزمن ...تلكم الدول التي لا هم يتقوم بتأجيج الصراعات و تقسيم المقسم وتجزيئ المجزأ وتفتيت المفتت لتسنى لها العبث بمقدرات شعوب المنطقة ( النفط ) مستخدمة في سبيل ذلك عملاءها القدامي ( الأسر الحاكمة في المنطقة ) وبعدما شعرت بعدم جدوى هذه الأسر في قهر شعوبها ...أختعت لهم تقليعه جديدة وهي التضامن مع الإسلاميين الجدد في نسف المشروع العربي القومي والعودة بنا إلى مربع الصفر مرة أخرى

العشر النقاط الاساسية للنهضة في اليمن من واقع تجربة بعض البلدان التي حققت النجاح في النهضة والتنمية

أولاً : محاولةالإبقاء على شكل الدولة اليمنية الموحدة ذات مصير مشترك تنعم بالسلام الداخلي والسلام في حدودها وتعيش في توافق وشراكة عادلة متكاملة تضم كل الطبقات الإجتماعية وضمن مفهوم المواطنة المتساوية مع الولاء السياسي والإخلاص للليمن وتضمين ذلك في الدستور والقوانين وتقفل كل الملفات والقضايا
وللإبقاء على الدولة الموحدة يجب ان يتم اعتماد النظام الفيدرالي بحيث تكون لكل محافظة فيدراليتها ضمن الهوية اليمنية الواحدة بحيث يكون المصير مشترك
ومن حيث السلم فإن نزع السلاح وحضر تجارته وتوقيف استيراده حتى على المستوى الرسمي وتشيد الحالة الأمنية ونشر القوات الأمنية ومراكز الشرطة في كل مديريات ومدن الجمهورية وتزويد الجهات الامنية بكل متطلبات ضبط الأمن وأن تشارك القوات المسلحة في رفد الشرطة لإحلال الامن والسلام

الشراكة الوطنية والتوافق الوطني في جميع السلطات لكل الأطراف وعدم حصرها على الأغلبية وان تكون شراكة حقيقية في التمثيل لكل طوائف وشرائح المجتمع بغض النظر عن السلالة والطائفة والمذهب والنطاق الجغرافي لان ظروف المرحلة تتطلب ذلك وإنهاء كل اشكال الولاء الضيق والعمالة للخارح واعتبار ذلك جريمة خيانة عظمى تستوجب اقصى العقوبات.

ثانيا: إيجاد مجتمع يمني متقدم وليبرالي من الناحية النفسية، مجتمع لديه الثقة بالنفس والفخر الذي له مبرراته التاريخية والحضارية، بحيث يكون مجتمعاً مميزاً تحترمه شعوب الدول الأخرى.

ونقصد بالليبرالي انه يجب ان يحتكم لسلطة الدستور والقانون واحترامهما وإنها كل اشكال التعامل بالاحكام العرفية السائدة في المجتمع القبلي و عدم اعطاء اي فرصة لاي شخصية اجتماعية او مالية او عسكرية او دينية في الفصل في القضايا ويجب ان يكون المجتمع قائم على اشاعة حرية التفيكر والإنتماء السياسي والنقد والتعبير عن الراي و واحترام حقوق الإنسان والمرأة و اسناد الوظيفة دون النظر للجنس او الطائفة او المذهب ولكن وفق الكفائة والتخصص وهذا كله يولد مجتمع قائم على سلطة القانون واحترام الحريات ويشيع الحب والاخوة بين افراد المجتمع ونهي حالة الكراهية
تعزيز ثقة المواطن اليمني بكل ما هو يمني وتعزيز مفهوم الولاء للوطن وربط المواطن اليمني بتاريخه العظيم ويجب ان تتضمن المناهج الدراسية مواد تاريخية مفصلة عن تاريخ اليمن من الناحية الحضارية مع سرد ايجابيات الدول السابقة والشخصيات التاريخية دون التعرض للأحداث التي تخلق عقد نفسية تجاه مرحلة من المراحل او شخصيات معينة

اعداد مناهج تربية وطنية للنشئ في التعليم الاساسي والثانوي في القطاع التعليمي العام واالخاص

ثالثاً: تطوير مجتمع ديموقراطي ناضج يُعد نموذجاً للعديد من الدول النامية بحيث مجتمعا ديمقراطيا قائما على التعددية السياسية واعتار اي حركة تقع ضمن المفهوم الديمقراطي بانها حركة تمرد وتعزيز مفهوم التبادل السلمي للسلطة.

رابعاً: تأسيس مجتمع أخلاقي لديه قيم دينية وروحية قوية.

وهذا يتمثل بدور المسجد والمدرسة والجامع وعلماء الدين وفق استراتيجية وطنية تحت اشراف وزارة الاوقاف والإرشاد مع توحيد خطاب رجال الدين وخطبة المسجد شريطة ان يكون رجل الدين والخطيب غير منتميا لحزب وان تكون هناك دار افتاء موحدة تحت اشراف وزراة الاوقاف
والتركيز على دور الاسرة في التربية الاخلاقية

خامسا: تأسيس مجتمع ليبرالي متسامح ينعم فيه كافة اليمنين على اختلاف دياناتهم وطوائفهم ومذاهبهم بحرية ممارسة عاداتهم وثقافاتهم ومعتقداتهم الدينية والمذهبية ، فهم جميعا ابناء وطن واحد وذلك لإزالة الفرقة والإنقسام والعنصرية
سادسا: تأسيس مجتمع علمي متقدم يدعم الإبداع ولا يقتصر دوره فقط على استهلاك التكنولوجيا بل المساهمة في مستقبل التكنولوجيا العلمية و يأخذ باسباب النهضة الثقافية والعلمية واتاحة فرص الإستثمار للقطاع الخاص واعطائه دور في التنمية في شق الطرقات وبناء الجسور والمجمعات السكنية والإستفادة من ريعها ومردودها لفترة 20 سنه ثم تعود ملكيتها للدولة وايقاف البمناء العشوائي وعقود تمليك الاراضي العامة للدولة ودعم الجامعات الحكومية بما يرفع من تصنيفها العالمي من اجل ان تقوم بوظيفتها وتجنب العشوائية في فتح الجامعات الخاصة إلا بموصفات محددة والإهتمام ببناء البنية التحتيه للسياحة وتفعيل دور السياحة ويجب اشراك القطاع الخاص في بناء وتشيد محطات الكهرباء وتوليدها

سابعا: تأسيس مجتمع يهتم بالثقافات المتعددة تأتي فيه المصالح الجماعية قبل الفردية.

وذلك من خلال ايجاد قوانين تنظم فتح القنوات الفضائية وان تكون مخرجاتها تصب في نفس توجه الدولة ونشر الإنترنت وتخفيض رسومها والسماح للتنافس للقطاع الخاص في مجال الأنترنت.

ثامناً: تأسيس مجتمع ينعم بالعدالة الاقتصادية فيه مساواة في توزيع الثروات وشراكة كاملة في التقدم الاقتصادي من قبل القطاع العام والخاص والمختلط والحرص على الاموال وفتح حسابات بنكية للموظفين والمواطنين من اجل المحافظة على إصدرات العملة وقيمتها ورفع الإحتياطات البنكية من السيولة النقدية وتشجيع الإدخار للمواطنين

تاسعاً: تأسيس مجتمع ينعم بالرخاء حيث يكون الاقتصاد منتعشاً حيوياً صامداً وله القدرة على المنافسة.. وتحقيق الإكتفاء الذاتي وتشجع الزراعة والصناعة وتسويق المنتجات اليمنية للخارج من خلال انشاء مؤسسة تسويق حكومية ومحاربة انتشار القات وزراعته مع توفير البديل المناسب. على أن تكون الدولة قادرة على توفير الخدمات والرعاية الصحية و التعليمية بحيث تصل إلى كل التجمعات السكانية بالشراكة مع راس المال المحلي واسهامات المجتمع وتعميم نظام الـتأمين الصحي والكفالة الإجتماعية للإيتام والارامل والكهول وذوي الإحتياجات الخاصة من المعوقين والضمان الإجتماعي للاسر التي لايوجد لها مصدر دخل او افرادها مازالوا غير مؤهلين لتأمين مطالبهم المعيشية

عاشراً: تعميم تقنية المعلومات في التواصل والارشفة في كل مؤسسات الدولة وتأهيل القطاع الحكومي بحيث يكون قادر على استيعاب الانظمة الحديثة واعادة تأهيل الموظفين والإهتمام بمقايس ضبط الجودة في التصنيع والإستيراد